La simbología del franquismo es
el conjunto de símbolos que se utilizaron como referente icónico para
identificar visualmente al régimen franquista y a las personas e instituciones
que se identificaban con él, y marcar la apropiación simbólica de lugares emblemáticos,
muchos de ellos utilizados como espacios de la memoria. Se utilizó masivamente,
siguiendo las modernas técnicas de propaganda para conseguir una presencia
abrumadora en todos los ámbitos públicos y privados: banderas, escudos,
efigies, monumentos, sellos, medallas, insignias, uniformes y distintivos de
todas clases. Incluso los asientos de los transportes públicos eran objeto de
apropiación simbólica para perpetuar el recuerdo de la Gloriosa Cruzada: un
cartel que indicaba Reservado para caballeros mutilados.
Escudo de armas de los Reyes Católicos a partir de 1492, con el Águila de San Juan, el Yugo, el Haz de flechas y el nudo gordiano. A partir de este escudo se fue desarrollando el futuro escudo que pondría Franco a la bandera española en su periodo dictatorial.
Escudo de España durante el franquismo, que incorpora la cartela con el lema «Una Grande Libre», junto con otros motivos heráldicos que añaden a los del escudo tradicional de España (armas de Castilla, León, Aragón, Navarra y Granada, y las Columnas de Hércules con la cartela Plus Ultra) otros tomados del escudo de los Reyes Católicos: el águila de San Juan y el yugo y las flechas que también tomó la Falange (los reyes los habían adoptado por coincidir con las iniciales de Isabel y Fernando).
Modelo de escudo llamado "abreviado" de la España franquista. Se trataba de una versión simplificada del escudo de armas oficialmente aprobado en 1938 para facilitar las impresiones con fines burocráticos, convirtiéndose por su difusión en sellos, billetes de lotería, documentos de identidad y ornamentación arquitectónica.
La ausencia de legitimidad democrática del régimen de Franco impulsó la búsqueda de legitimidades alternativas de corte carismático, en consonancia con el fascismo italiano o el nazismo alemán, sus aliados al comienzo de la Segunda Guerra Mundial. La ausencia de crítica interna (prohibida la oposición y hábilmente gestionados por el Generalísimo los contrapesos entre las distintas familias del régimen), produjo desde muy temprano un verdadero culto a la personalidad del Caudillo.
La parafernalia simbólica del
franquismo se originó durante la Guerra Civil (1936-1939), tras su exaltación a
la jefatura del Estado, adoptando en buena medida la desarrollada en los años
anteriores por Falange Española de las JONS, a la que se sumó la de los
tradicionalistas o carlistas, y la propia del Ejército (sobre todo de algunos
cuerpos particularmente vinculados a Franco, como la Legión Española). De
hecho, el partido único creado por la fusión de falangistas y tradicionalistas
(la Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional
Sindicalista, más conocida como Movimiento Nacional) fue dotado con un uniforme
que sumaba a la camisa azul falangista la boina roja carlista y los correajes
militares (que ya se utilizaban con anterioridad marcando el carácter paramilitar
de la Falange); también incluía una corbata negra como luto por José Antonio.
Continuó utilizándose durante todo el periodo de la dictadura de Franco.
Bandera de FE-JONS (durante el franquismo, FET-JONS), con el yugo y el
haz de flechas. El color negro hace referencia a la pólvora y el rojo a
la sangre.
A pesar de la retirada de algunos
de estos símbolos en los primeros años de la Transición destacadamente los
grandes emblemas de yugo y flechas de la emblemática Casa Sindical (torre de
ladrillos construida en estilo racionalista frente al Museo del Prado) y de la
sede central del Movimiento en la calle Alcalá de Madrid3 o la recuperación del
nombre de calles (por ejemplo, en Madrid, la Gran Vía, hasta entonces Avenida
de José Antonio, o el Paseo de la Castellana, hasta entonces Avenida del
Generalísimo) muchos de ellos permanecieron, y en parte la simbología
franquista sigue presente hoy en día, más de treinta años después de la muerte
de Franco. La ley denominada Ley de Memoria Histórica (aprobada por el Congreso
de los Diputados el 31 de octubre de 2007) establece la retirada de estos
símbolos, obligando a las instituciones públicas a ello, y privando de ayudas a
las instituciones privadas que no las retiren. Fue objeto de particular
redacción lo referente a los símbolos que puedan afectar a la Iglesia Católica,
introduciéndose una salvaguarda por razones religiosas, junto a la que exceptúa
a los monumentos con valor artístico.
Este es el escudo personal que tuvo Francisco Franco durante su dictadura. Sobre todo destacan las estatuas ecustres de Franco repartidas por toda España, que, posteriormente, fueron quitadas.
Esta estatua, por raro que parezca, permaneció en Santander hasta el año 2008, cosa que extraña porque con el cambio de gobierno, quitaron toda simbología y escultura hacia el Caudillo.
El Valle de los Caídos o la Abadía de la Santa Cruz del Valle de los Caídos es un monumento construido entre 1940 y 1958 situado en el municipio de San Lorenzo de El Escorial, en la Comunidad de Madrid (España). En su diseño participaron los arquitectos Pedro Muguruza y Diego Méndez. El conjunto pertenece al Patrimonio Nacional desde 1957, año de su apertura al público. Franco está enterrado allí junto con José Antonio primo de Rivera, fundador de la Falange y junto a 33.000 hombres republicanos y nacionales.
El Cerro de los Ángeles es el centro geográfico de la Península Ibérica. En el verano de 1936, milicianos republicanos fusilaron la imagen de Jesús y dinamitaron el monumento del Sagrado Corazón de Jesús reduciéndolo a ruinas. Después de la Guerra Civil, el Gobierno franquista dio orden de construir un nuevo monumento, réplica del anterior, que comenzó a edificarse en 1944.
UNA, GRANDE Y LIBRE
“Indivisible”, negando la posibilidad de cualquier
separatismo o incluso descentralización territorial.
“Imperial”, por el Imperio perdido en América y el que se
quería construir en África.
“No sometida a influencias extranjeras”, en referencia a la
imaginada conspiración judeo-masónico-marxista internacional (obsesión personal
de Franco), concretada en la Unión Soviética, en las democracias europeas, en
los Estados Unidos (hasta los acuerdos de 1953) o el enemigo exterior que
tocara en cada momento, así como en la larga lista de elementos del interior
que se calificaran de antiespañoles, rojos, separatistas, liberales.
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